सदाचार नैतिक अच्छा करने की आदत है। नैतिक बुराई करने से बचना भी आदत है। इस तरह सद्गुण अच्छे चरित्र का संकेत है। अरस्तू के अनुसार, “सदाचार मन की एक स्थायी स्थिति है, जो इच्छा की सहमति से बनाई जाती है और वास्तविक जीवन में जो सबसे अच्छा होता है, उसके आधार पर एक आदर्श है, जो एक आदर्श कारण से तय होता है।”
इस तरह, सदाचार एक अर्जित गुण है। यह एक अर्जित स्वभाव है, नैतिक कानून का पालन करने का गुण है। कर्तव्य, चरित्र, आदत और मूल्य पर आधारित संबंधों के विश्लेषण से सदाचार की प्रकृति और भी स्पष्ट हो जाएगी।
सदाचार पर निबंध – Long and Short Essay On Virtue in Hindi
कर्तव्य को पूरा करने की आदत से सदाचार का निर्माण होता है। कर्तव्य की निर्बाध पूर्ति के लिए दिए गए व्यक्ति के पास एक निष्फल चरित्र होता है और कर्तव्य पूर्ति का गुण होता है। इस प्रकार कर्तव्य की पूर्णता अंतरंग रूप से सदाचार से संबंधित होती है लेकिन कर्तव्य और सदाचार के बीच के अंतर को इस खाते पर नहीं भूलना चाहिए। कर्तव्य बाहरी गतिविधि का एक हिस्सा है आचरण का गुण गुण की गुणवत्ता होने के नाते, आंतरिक उत्कृष्टता को दर्शाता है। संक्षेप में, कर्तव्य सदाचार का बाहरी प्रकटीकरण है, बाद वाला कर्तव्य का आंतरिक पहलू है। एक का अस्तित्व दूसरे के अस्तित्व को प्रमाणित करता है।
सदाचार और चरित्र
उपरोक्त विवरण से स्पष्ट है कि गुण और चरित्र अंतरंग रूप से संबंधित हैं। सदाचार अच्छे चरित्र को इंगित करता है क्योंकि उपाध्यक्ष बुरे चरित्र का संकेत है। सदाचार चरित्र की श्रेष्ठता है, इसका दोष यह है कि पूर्ण स्व के विकास और प्रकटीकरण के लिए एक सदाचार व्यक्ति प्रयास करता है और आधारभूत भावनाओं का खंडन करता है। वाइस में एक व्यक्ति बेस पैशन का गुलाम है और वह नैतिक और अनैतिक के बीच अंतर नहीं करता है। इस प्रकार, सदाचार उतना ही गुणकारी है जितना कि इसके गुण दोष और आदत
नैतिक गतिविधियां सदाचार से होती हैं, लेकिन अगर किसी व्यक्ति ने कुछ अच्छी गतिविधि की है तो उसे सदाचार नहीं कहा जा सकता है क्योंकि वास्तव में सदाचार अच्छा काम करने की आदत है। अरस्तू के शब्दों में, सदाचार “एक राज्य है जो जानबूझकर पसंद करने के लिए उपयुक्त अर्थ में व्यायाम करने के लिए उपयुक्त है, तर्क द्वारा निर्धारित किया जाता है और व्यावहारिक ज्ञान के आदमी के रूप में यह निर्धारित करेगा कि एक कार्रवाई की नैतिकता उसकी इच्छा की अच्छाई पर निर्भर करती है। ऐसे अच्छे स्वेच्छा की आदत सदाचार है। सदाचार स्वर्णिम माध्य को अपनाना है।
अरस्तू सदाचार को मध्य या मध्य मार्ग चुनने की आदत मानते हैं। उनके अनुसार, एक विवेकपूर्ण कार्य नैतिक है। अतिरिक्त अत्यधिक खराब है। बुद्धिमान लोग हमेशा किसी भी और हर चीज के संबंध में सुनहरे मतलब को अपनाते हैं। चुनाव में यह आदत गुण है।
सदाचार ज्ञान है
सदाचार ज्ञान है, कम से कम सुकरात के लिए तो ऐसा है। इस कथन का अर्थ है कि अधिकांश अनैतिक गतिविधियाँ अज्ञानता का परिणाम हैं। यदि कुछ व्यक्ति के पास अच्छा ज्ञान है, तो वह बुरे कामों को नहीं रोकेगा। इस प्रकार, किसी अच्छे कार्य के लिए आकार लेना उतना ही स्वाभाविक है जितना कि ज्ञान है क्योंकि इसके लिए यह है कि गुण होने पर आकार लेना।
सदाचार और मूल्य
सदाचार आंतरिक मूल्य है। मूल्यों की उपलब्धि के लिए सद्गुणों की आवश्यकता होती है। इस तरह, गुण और मूल्य अंतरंग रूप से संबंधित हैं लेकिन यह मूल्य और सदाचार के बीच के मतभेदों को भूलने का कोई कारण नहीं है। मूल्य निश्चित रूप से सदाचार की आवश्यकता है। लेकिन मूल्य भी महत्वपूर्ण हैं। गुण व्यक्तिपरक होते हैं लेकिन मूल्य उद्देश्यपरक भी होते हैं।
सदाचार और समाज
सदाचार समय और स्थान के सापेक्ष है:
परंपराओं और रीति-रिवाजों के अनुसार सद्गुण बदलते रहते हैं। इस प्रकार गुण समय और स्थान के सापेक्ष हैं। उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन राजस्थान में जोरदार गुणों पर जोर दिया गया था। आज अधिक जोर अहिंसा, बलिदान, प्रेम आदि, या उदात्त गुणों को निर्देशित किया जाता है।
गुण व्यक्ति की स्थिति और भूमिका के सापेक्ष होते हैं:
समाज में अलग-अलग लोगों ने अलग-अलग स्थिति पर कब्जा कर लिया है और उनकी अपनी स्थिति के लिए अलग-अलग भूमिकाएँ हैं। गुण न केवल समय और स्थान के सापेक्ष होते हैं, बल्कि वे व्यक्ति की स्थिति और भूमिकाओं के साथ बदलते हैं।
इस तरह, समाज में विभिन्न लोग, पुरुष, महिलाएं, युवा, बूढ़े, अमीर, गरीब आदि, गुणों में कुछ अंतर प्रदर्शित करते हैं, हालांकि मामूली व्यक्ति के कर्तव्यों के अनुसार जो समाज में उसकी स्थिति और भूमिका से निर्धारित होता है, इसलिए उन गुणों के साथ जो समाज में उसकी स्थिति और भूमिका से निर्धारित होते हैं।
समाज के लोकाचार
यह समाज के संदर्भ को ध्यान में रखकर होगा और समाज के लोकाचार को बढ़ावा देगा। लोकाचार या आचरण में रीति-रिवाज, हठधर्मिता, रूढ़ियां आदि शामिल हैं। इस तरह से हर समाज में एक नैतिकता होती है जिसके आधार पर उस समाज का जीवन आगे बढ़ता है। यह आचरण समाज में व्यक्तियों की नैतिकता है।
मोटे तौर पर इस धारणा पर बहुत जोर दिया गया है। उनके अनुसार, किसी व्यक्ति की कर्तव्यपरायणता उसके समाज के आचरण के साथ, और उसकी नैतिकता के कारण होती है। एक व्यक्ति के गुणों को समाज के नियमों, संस्थाओं, आदर्शों, आचरण के पैटर्न, डोगमा और परंपराओं आदि द्वारा निर्धारित किया जाता है। इन सभी को एक साथ लेकर समाज के लोकाचार को शामिल किया जाता है। ब्रैडली यह कहने की सीमा तक चले गए हैं कि समाज के नैतिक स्तर से ऊपर एक नैतिक स्तर का पीछा करना अनैतिक है।
लेकिन ब्रैडली के विचारों में नैतिकता और सदाचार के सामाजिक पहलू पर अत्यधिक जोर दिया गया है, सामाजिक पहलू के अलावा, नैतिकता का एक व्यक्तिगत पहलू भी है जो सामाजिक से अधिक महत्वपूर्ण है। यह निश्चित रूप से सही है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने समाज के लोकाचार के नैतिक स्तर को प्राप्त करना चाहिए, लेकिन उस स्तर को पार करना बेहतर होगा। दूसरे, समाज का लोकाचार 110 स्थायी धारणा है। यह बदलता रहता है और व्यक्तियों की नैतिक सोच इसके बदलाव के लिए महत्वपूर्ण है।